MI RELACIÓN CON DIOS: ¿ES FE O IDEOLOGIA?

“La fe libera; la ideología encierra.La fe dialoga; la ideología impone.La fe busca la verdad; la ideología busca tener razón.” (Juan Luis Segundo, jesuita uruguayo +).

La Biblia es más crítica: “a Dios nadie puede ver su rostro, sino su rastro” La experiencia de Moisés y la zarza ardiendo en el monte Sinaí. (Exódo), “por eso quítate las sandalias, porque este lugar es sagrado”, Y ¿cómo puedo llamarte? Pregunta Moisés. “Yo soy el que soy”, responde Dios. Es decir, no por nombres sino por experiencia. Y ¿cuál es la gran experiencia de Moisés y su Pueblo? Que Dios los libera de la opresión social y política que vivían en Egipto, atravesar el mar rojo. Hacer un pacto para sellar un proyecto: la tierra prometida, la libertad como disponibilidad: ustedes serán mi pueblo, yo seré su Dios: los mandamientos como expresión de ese pacto: amar a Dios y respetar a los hombres. Lo típico, los seres humanos no somos fieles y preferimos a “baal”, al ídolo que la verdad de Dios.

El Nuevo testamento es más osado para hablar de Dios: “lo que hemos visto, lo que hemos oído se los comunicamos a Ustedes” (La primera carta de san Juan): Y ¿qué han experimentado? “Que Dios es amor”. Y el amor de Dios habita en nuestros corazones y nos llama a la esperanza que no defrauda (San Pablo en los Romanos). Dios es el que sana, salva y libera. “porque tanto amó Dios al mundo que envío a su Hijo, para que el que CREA se salve” (Jn 3, encuentro con el judío Nicodemo). La gran obra es creer, pero en el Dios de Jesús, revelado por él y hecho vida en él.

Lo cierto es que hablar con Dios o sobre Dios es manejar una gran tensión entre dos polos opuestos ¿puedo ver a Dios? O ¿puedo reconocer a Dios? O ¿son mis ideas sobre Dios? En las apariciones del Resucitado, en espacial la que traen Lucas y Juan. “¿Jesús fue visto por sus discípulos o Jesús se les apareció a sus discípulos? ¿Fue reconocido en su nueva manera de estar en el mundo? O ¿fue reconocida su presencia amorosa, tierna y delicada de siempre en los gestos de comer y partir el pan como hacía siempre?   Nuestra experiencia de Dios es paradójica refleja una cosa, pero se expresa en otras realidades, formas, gestos y figuras. Decían los místicos: si crees conocer a Dios, no lo es en realidad, porque Dios es más grande de lo que puedes pensar. ¿Qué nos queda? El saber discernir y descubrir cómo relacionarme con fe verdadera, no con ideas erróneas o cerradas que se convierten en ideologías.

Nosotros tenemos fe en Dios, y eso significa que todo lo histórico, finito, mediado que me refleja el ser de Dios, el amor de Dios se expresa en mi forma de pensar, vivir, actuar, hablar, no se encierra en ello, no define mi experiencia religiosa. Siempre debo estar abierto a la novedad de Dios. Mi relación con Dios es auténtica cuando es movida por reales intenciones de vivir una verdad que llene mi corazón, dé sentido a mi vida, me dé ánimo para amar, crecer, luchar sin herir a nadie y respetando tiempos, lugares y en especial personas. Como decía Juan Luis Segundo: “La fe es abrirse a Dios para aprender a amar mejor.La ideología es encerrarse en ideas que creemos absolutas.Cuando la ideología domina, usamos a Dios.Cuando la fe domina, Dios transforma nuestra vida.”

Hace poco estuvo el Cuadro original de la Dolorosa del Colegio san Gabriel del 20 de abril de 1906, visitando Portoviejo y Manta. Muchas personas tienen fe en la Virgen y en el Dios que nos revela la historia de María. Pero cuando hay personas que no hacen memoria de esa relación de amor. No se acuerdan ni de la fecha del prodigio, ni pudiendo celebrar una misa en honor de una Madre tan buena, no lo hacen, y aprovechando la visita, se convirtieron en esos días en anfitriones y protagonistas del cuadro del “milagro de la Virgen”. Me pregunto: ¿lo hicieron por fe o por marketing popular para captar alumnos? ¿Los movió la fe en la fuerza liberadora de la que cantaba el Magníficat, “derriba del trono a los poderosos”? o ¿Los mueve la idea del oportunismo de aparecer en una foto con el cuadro y publicarla en sus redes sociales?

El reto de la devoción a una imagen, es el reto de la devoción a una historia de amor, para que sea fe lo que se expresa debe haber una relación. En tiempos de redes sociales, polarización, fanatismos políticos y religiosos, el pensamiento de Juan Luis Segundo sigue siendo actual:

• no convertir la religión en arma,

• no perder la capacidad de pensar,

• no dejar que otros manipulen nuestra conciencia,

• y vivir una fe que haga más humano al mundo.

Porque para él, seguir a Jesús significa vivir con libertad interior, conciencia crítica y amor comprometido con los demás.

POR:

 P. Fabricio Alaña E, SJ

PARA PENSAR:

¿QUÉ ES FE?

Una relación viva con el Dios amor.

¿QUÉ ES IDEOLOGIA?

Ideas cerradas sobre ese Dios: es solo para nosotros o pocos.

¿QUÉ NECESITAMOS DIFERENCIAR?

Discernir si lo que nos mueve es el amor o la inseguridad.